VQV-TẠP GHI

Về hướng PHẢN TIỂU THUYẾT trong cách thế của MỌI ĐEN [Võ Quốc Việt] (Cha nội Michel Butor vô rừng ko biết làm gì !) Về Tính bất định và Tính hỗn loạn;  Chúng ta đã nhìn thấy “siêu nhân” càng quét các thần tượng ung nhọt trong triết lý Tây phương mấy ngàn năm; chúng ta cũng nghe thấy Zarathustra đã tuyên xưng dưới đôi cánh đại bàng bay chất ngất thượng phương tuyệt đích, hay bò theo dấu vết con rắn thấu tri để lại trên mặt đất và chúng ta trở về Nam Việt để bắt gặp TTT. Bằng đôi cánh đại bàng và nọc rắn, chúng ta đi vào văn xuôi TTT. Và ở đó, tiểu thuyết của TTT chính là giây phút mà trật tự vốn có của con người bị sụp đổ. Tiểu thuyết của TTT từ gốc rễ căn cơ khởi phát cho đến hiển lộ, luôn là cuộc đảo hoán và truy vấn về/và hữu thể. Truy vấn không ngừng nghỉ, trên con đường thiên lý, kẻ lữ khách phân thân từ Zarathustra đã lững thững bước đi một mình giữa chập choạng sương tối mù khơi. Người lập thành căn cơ Đen và trở thành MỌI. Con MỌI Việt Nam. Đối với Mọi, “Nghệ...

Thể xác – Biểu tượng của ám ảnh và tội lỗi Con người đã lầm tưởng văn minh vật chất với sự phát triển thần kỳ của khoa học tự nhiên sẽ thúc đẩy con người vươn đến tầm cao mới nhưng thực tế chứng minh điều ngược lại. Nửa cuối thế kỷ XIX, khi chủ nghĩa tư bản thay đổi bản chất và mở rộng phạm vi khai thác thì ngay trong bản thân nó đã nảy nở mầm mống đầu tiên của những vấn đề về con người. Cứ thế, con người ngày càng buồn hơn, cô độc hơn. Từ Kierkegaard, Nietzsche và sau này là Jaspers, Marcel, Sartre và Heidegger, Âu Châu quan tâm sâu sắc đến thân phận con người trong đời sống tư sản. Và hai cuộc đại chiến chết chóc, mất mát, khủng hoảng, bấn loạn, tất cả hình thành một không khí “hiện sinh”, buộc mọi người phải suy nghĩ về chính mình, về mọi người xung quanh, về con người với tất cả việc thực hiện cuộc sống đang có. Chủ nghĩa hiện sinh ra đời trong hoàn cảnh ấy. “Hiện sinh” ám vào từng ngóc ngách đời sống, không một ai có thể phớt lờ. Triết học Hiện sinh trở thành một hiện t...

BIỂU TƯỢNG GIỮA VÒNG VÂY THẠCH TRẬN (Trích Biểu tượng thẩm mỹ trong thơ TTT - Kỳ 2) Võ Quốc Việt a ) Biểu tượng và hình ảnh Vì sự tồn tại cùng vai trò đặc biệt của biểu tượng và hình ảnh trong tâm lí người nên chúng tôi cho rằng cần thiết phải phân biệt ranh giới giữa chúng. Hơn nữa, việc trình bày mối liên hệ giữa chúng đặc biệt hỗ trợ cho những diễn giải về biểu tượng thẩm mỹ trong phần tiếp theo. Không chỉ thế, đề đặt vấn đề nghiên cứu một đối tượng cụ thể, hầu như khoa học nào cũng xác định ranh giới giữa những đối tượng liên quan; và xem đó là nhiệm vụ trước hết. Chúng tôi không có ý định xác lập một khoa nghiên cứu biểu tượng ở Việt Nam; nhưng việc phân biệt và xác lập mối liên hệ giữa biểu tượng với hình ảnh, kí hiệu, cổ mẫu thật sự cần thiết. Vì công việc này giúp chúng tôi tránh được những hiểu lầm khi trình bày các tiểu mục tiếp theo. Nhìn chung qua khảo sát, chúng tôi nhận thấy cách hiểu về hình ảnh như sau : “image” trong tiếng Anh và tiếng Pháp, “imago” ...